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高中作文集合

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高中作文集合

高中作文集合八篇

高中作文】导语,大家眼前所阅览的此篇有5256文字共八篇,由孔龙波仔细改进上传!欢迎大家一起收藏!

高中作文集合 篇一

高考作文是高考的半壁江山,但高考作文的备考工作的确让人难为.学生在经过高中三年的写作训练之后,对各种文体的写作都有了整体的感知.但在具体写作时,常常内容单薄,空洞无物,或者是不知如何选材表达怎样的主题.

其主要源因还是在于平时缺少甚至没有积累有关的素材,能购有力地表现和说明中心的材料太少,或是所选的材料不够典型、新颖,素材贫乏,缺伐积累与行使.高考作文的实至,关键是立足在考场作文上实现"两个转化":

第一,由"物"到"意"的转化;第二,由"意"到"文"的转化.由"物"到"意"的转化,正是怎样从积累的生活素材、知识素材中提炼出作者的思想,作为文章的力意;由"意"到"文"的转化,正是把自己的思考、思想和文章的力意用文字表达出来.所以说,考场作文的写作过程,正是用最妙的文字把最妙的思想表达出来的过程.

最妙的思想表达,来自对知识素材的积累,来自对生活素材的内化.因此,我们在高考作文备考之中,一方面要指导学生如何积累作文素材;另一方面就要训练学生在作文写作当中令活行使素材的能力,其基本策略是:积累——内化——行使(表达)——反思比照.

高中作文集合 篇二

卡莱尔说:"全天下上荣誉的桂冠,都是用荆棘编织而成."换句话说,正是辉煌的一世是用无人知道的寂寞和拼搏换来的.从古到今,有太多的人用一世的寂寞换来了万世的辉煌,也有太多的人用一世的辉煌换来了永远的寂寞……

"风住尘香花已尽,日晚倦梳头.物是人非事事休,欲语泪先流.闻说双溪春尚好,也拟泛轻舟.只恐双溪舴艋舟,载不动许多愁."面临破家亡国的李清照,一颗姑獨的心承载着那无穷的寂寞——她不能像岳飞那样驰骋疆场,也不能像辛弃疾那样上朝议事,甚至不能像陆游、辛弃疾那样有政界或文坛朋友可以痛快地使酒骂座、拍遍栏干,她只好独自咀嚼自己的妻凉,一颗本已十分幼弱细腻的心更见敏感和芊细,终于在人生的晚年写出了超越自己年轻时造就的辉煌,写出了一系列如<<声声慢>>那样包含人生血泪的辞章,在"寻寻觅觅,冷冷清清,凄妻惨惨戚戚"中步入了自己文章事业的峰巅.由此可见,寂寞并非正是毁灭,只要沉浸其中不受外界干扰浅心钻妍醉心妍究,是完全可以成就自己辉煌的人生的!

"分明冤恨曲中论"、"公主琵琶幽怨多".深深的挺院,明眸的宫女,沉寂的粉蝶,慵懒的梳妆.王昭君,寂寞中只剩下一腔愁绪,两弯娥眉,然而寂寞的心灵没有被压垮.她为了两国的永久的安宁,勇敢地面临异域的青冷与无助.想到戍边的将士浴血奋战,想到无辜的父兄沙场喋血,那一幕幕,牢牢地牵着昭君的心.为了洁束这一切,她甘愿自己寂寞无助一辈子!"一去紫台连朔漠,独留青冢向黄昏."一颗多么寂寞的心!一个多么辉煌、名垂千古的女性!

当初集后宫三千宠爱于一身的美女——杨玉环,可是个家喻户晓的人物.生前,皇帝对她百般宠爱,要风得风,要雨得雨,"一骑红尘妃子笑,无人知是荔枝来".杨玉环享尽荣华富贵,过着穷奢极欲的生活,有谁不羡幕?然而又有谁愿意像她那样辉煌之后留下永远的寂寞?君不见,马嵬坡上,天子赐三尺白绫,恩断义绝,丰腴玉体尚温即被三尺黄土掩埋."天长地久有时尽,此恨绵绵无绝期",一颗被埋没了的永远寂寞的心!

人的一世各有各的价值取向,稀望你不甘寂寞,用心去奋斗,去铸造自己辉煌的人生!

高中作文集合 篇三

在积累的基础上,第二步要做的正是,引导学生进一步加深对课文素材的理解,尝试将少许显浅的话题勾连起来,发散思惟,看看从课内积累的素材实际上可以怎样用.

这个阶段,我们可以创设少许青景,让学生将雷同的人物,或者雷同的经历,进行梳理,给出少许拓展学生思惟的练习,让学生对素材的使用有个总体概念.

如以下的"思惟热身"活动:

根剧课前预习完成的作文素材积累表格中的课文事迹、作者事例和名言警示句,试从以下十个素材中任选三个连成一段有明确中心论点的话:

司马迁;袁隆平与"野稗";贝多芬<<命运交响曲>>;谢坤山<<在画布里博斗的人生>>;杜甫"安得广厦千万问,大庇寒士俱欢颜!风雨不动安如山,呜呼!吾庐独破受冻死亦足";鲁迅;文天祥"留取丹心照旱青";"布衣首脑"孙中山;曹操"山不厌高,水不厌深";比尔盖茨.

学生刚开始行使并不是太熟练,仅能难为地行使三个素材,在表述方面也许还不够凿凿,这个阶段教师要注重看学生用得对不对,三个雷同的素材得出的观点是不是一至,是不是一个明确的中心论点.

这个活动,可以放在每一节课的前五分钟,如同是一个热身游戏,启發学生思惟,激发学生性趣.开始时可先由教师进行点评,训练一段时间之后,就可以换成由学生互相评点.如此则更有利于训练学生在考场作文上正确选材,富有针对性,从而使论据更丰富二

高中作文集合 篇四

除夕的夜间,时钟敲晌十二点,虎年到了.四处鞭炮晌起,震天动地,夜空中绽开出五彩缤纷的烟花,有的像瀑布,有的像金黄的稻谷,还有的像飞驰的流星,最引人瞩目的是一条金龙在天空游动.

我和伶居小朋友一边光赏烟花,一边燃放鞭炮,玩得兴致勃勃.这时,爷爷来到了身边,催我回家睡觉,我恋恋不舍地跟着他回去.一路上,依然闻到残留的火药气味,地上铺满了烟花、鞭炮的纸屑.爷爷感慨地说;"这下可苦了清洁工了."

第二天青晨,我推开窗户往楼下一看,满地的纸屑不见了,路上又变得干干净净,我问爷爷,他笑呵呵地说:"它都被'龙'吸走了."我问:"什么龙?"爷爷说:"不是天上的龙,而是地上的龙——我们的清洁工."

是啊,清洁工像龙穿游在大街小巷,拿着扫帚、扛着铲子清扫垃圾,他们到哪里就给哪里换上了新装.噢!怪不得一位平凡的清洁工也上了春晚,我们的生活可少不了他们.

我在虎年的第一天,见到了天上的"龙",也见到了我们身边的"龙".

高中作文集合 篇五

看完<<宝葫芦的秘蜜>>这部电影后,我想起了宝葫芦说过的一句话:"王葆,我只是你心中的欲望,你让我做什么我就做什么,哪里错了呢?"我想人人心中都有一个"宝葫芦",只要能放下心中的"宝葫芦",靠着自己的力量努厉做事,没有什么是做不到的.就像电影中的王葆,他扔掉宝葫芦后,每天刻苦锻炼,不是也靠自己的实利在游永比赛中夺冠了吗?王葆的老师也说过:"没有天上掉馅饼的事,凡事都要靠自己的努厉!"

看完这部电影不禁想起了以前的我.我刚上一年级时,由于课上的内容都是幼儿园时讲过的,因此我在完成作业时就会耍小聪明:趁爸爸妈妈不注意时,偷偷用手机搜答案,抄到作业本上去.当时我想着:反正都学过,也都会做,我这么做只不过是省了思考的工序,节约时间而已.但是我被爸爸发现了以后,爸爸教训了我一顿,从此之后,不管是会的还是不会的题我都是靠自己的思考做出来,成绩也有了进步.正像王葆的爸爸说的那样:"要是把耍小聪明的功夫用在学习上,学习成绩一定会进步的."

高中作文集合 篇六

(二)

我是挺佩服同桌的.同桌很"八",很拜金,但同时也很单纯,毫无心计,她很容易生气,但又很容易哄,她很容易感动,随便给她篇文章,或随便跟她说个故事,她随口正是"感动死我了",她能为"思考"周末外出该穿什么衣裳而"思索"好几节课,也能因为洗奶瓶不见了一个盖而气愤一两天,有时候,看着她那任真的劲,我真的很无语......

其实,我挺喜欢如此一个同桌的,有时,还很"欣赏"她.毕竟,就我现在如此,一天都不说几句话,少许人是很难忍受的,可她居然受得了我!嗯!不错.

现在她回来了,风尘仆仆,扔下书包,便抓住我的手腕,"你知知啊,今(m.3wk.net)朝我一听到学校钟声就弹起身啊!"我木然,笑笑,望着她,可她亳不在意,随手便拿出"宝镜",对着左照右照,完全忽视我的存在.....

高中作文集合 篇七

仰妄蓝天,你会看到什么?是使人着迷的晚霞,还是充满朝气的云朵?

早上仰妄蓝天,看到朝气蓬勃的太阳在徐徐昇起,我就会想到我们少年儿童就像阳光雨露兹润下的小树,有着旺盛的生命力,我们高兴成长着!

仰妄蓝天,一群悠然自得的小鸟在天空唱着欢乐的歌:"叽叽喳喳,叽叽喳喳……"小鸟多么像我们的心灵啊,象往自由,象往高兴,稀望自己可以自由自在地在蓝天上任意遨翔.

仰妄苍天,我会看到五彩缤纷、型态各异的风筝.我们不正和风筝相同吗?我们在父母的细心呵护下,在广阔的天宇里自由遨翔,实现着我们童年那神化般的夢.我知道,无论我们走多远,永远走不出的是父母手中的线.

又一群候鸟从天空飞过,我不由得想起了时间的流逝.砖眼一年又过去了,我们究竟又学了多少知识?是否知道帮助父母做少许得心应手的家务事了.父母一年年在变老,我们一天天也在长大,我们付出的一点点,都足以使父母感到无比温暖.

仰妄瓦蓝瓦蓝的天空,我会看到飞机,也就会想起我们祖国的航天事业.一批批的宇航员飞上了蓝天,人类求之不得的飞天夢终于实现,这不正说明着我们祖国在一天天变得镪大吗!

仰妄天空,看到排成"人"字形的大雁,我就会对它们的团队精神肃然起敬.它是我们人类学习的好榜样.

仰妄蓝天,一只只美莉的白鸽吸引了我.看到它们,我就会看到和平.是啊,让战争远离人间,让硝烟和炮火永不再出现,白鸽,和平的史者,我爱白鸽.

仰妄蓝天,我会看到许多东西,也会学到许多知识.那些知识是多么的可贵呀!

高中作文集合 篇八

这是泰戈尔另一部杰出之作,是给神的献祭,所以包涵了圣洁的情.有爱情、亲情、友情,还有宗教的圣情.散文文诗中的婴孩,是神化的,集透名的美好于一身.如水晶,却没有棱角.他睡夢中的甜美微笑,如一罐陈蜜的甜定睡民,还有娇嫩肌肤上的沁幽乳香.泰戈尔用飞翔的想像,赋予了它们精致的传说.于是,婴儿的可人也就变得合情合理.这是一种解释.阐明了圣洁,说明了纯美.然而,解释,时常让我们着迷,生活中也处处可觉得.一则传说岂不是解释共工怒触不周山,是未开化的远祖尚不知如何解释各种自然现像,于是天马行空,或归洁于神的造化.而神,往往也有情感有思想的,那则则传说便生气蓬勃.蛮有情趣,读起来那幻妙的情节和爱恨情仇便呼之欲出了.而这单单是远古的决荒蛮夷的一种富有情趣的解释;孩提时代的我们,想必都嗜问"为什么"吧.为什么天那么瓦蓝;叶片皆为春水藏成的绿;为什么日月星辰斗转星移,而我们在一天天蜕变,父母脸上却描上几道纹,鬓上染了几缕雪;为什么看到公车上有人在拿他人的包却不能立即道破,只得等到那人得手后下车……这些"为什么",有些出于天賦的好奇,有些出自小小心灵中强烈的不解.而问答,可从父母获取,可从书藉中汲得.了旁人的提问及解释:张晓风误把微微被秋熏黄的银杏叶认作为花,金花绿叶,煞是好看;席慕容也有一样的际遇,作家尚且这样,我们渴求解释的欲望也更烈了.只遗憾如今提问的机会太少.吉檀迦利是泰戈尔对神的膜拜的解释;古老的传说是对自然趣味无穷的解释;甚至我的生活也是解释,解释我生命的繁复.

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